简介：

东野毕善于驾马，他时刻要求马表现良好，却最终导致马精疲力竭而害怕逃走。颜回认为驾马如同执政，执政不能穷其力，对待百姓绝不能榨干分尽，只有懂得适可而止，才能长远安稳执政。

原文：（颜回-01）

鲁定公问于颜回曰：「子亦闻东野毕之善御乎？」对曰：「善则善矣，虽然，其马将必佚．」定公色不悦，谓左右曰：「君子固有诬人也．」颜回退后三日，牧来诉之曰：「东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩．」公闻之，越席而起，促驾召颜回．回至，公曰：「前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之？」颜回对曰：「以政知之．昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马．今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已，臣以此知之．」公曰：「善！诚若吾子之言也，吾子之言，其义大矣，愿少进乎．」颜回曰：「臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也．」公悦，遂以告孔子．孔子对曰：「夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉．」

孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀．子曰：「回，汝知此何所哭乎？」对曰：「回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也．」子曰：「何以知之？」对曰：「回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也，回窃以音类知之．」孔子使人问哭者，果曰：「父死家贫，卖子以葬，与之长决．」子曰：「回也，善于识音矣．」