作者：张庆祥讲师

       同学问：讲师您好！人们追求长命百岁是为了什么呢？王阳明只活了57岁，在现在应该叫英年早逝，他却因心学名垂青史。是不是说在心学上有所成就，跟活多大年龄是没有关系的呢？是不是心学比长寿重要呢？谢谢您！

　　张讲师答：如果一个人寿命很长，却完全不明真理，那寿命再长那只不过像酒囊饭袋一样，多吃一些食物、浪费一些米粮而已，其意义又在哪里呢？一个有智慧的人想要追求生命变化的真理，想更进一步去体会宇宙变化的真理，最后发现这两者竟然是一致的，真我生命竟然可以与宇宙永恒并肩的。当人的身心性命的真理被开发出来，他便有机会走在返本还原的道路上，他的真我生命渐渐脱离六道轮回的气数枷锁，进而与宇宙同寿。所以他用极短的人生岁月，全心全意去争得了千秋万世的永恒的生命，这不是比做一个酒囊饭袋更加明智吗？所以，在短暂的人世间，你活一百岁也好，我活五十岁也好，甚至像颜回只活到三十三岁也好，这几乎是一样的。孟子说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”长寿短寿不是重点，根本差不多。一辈子到底是好运、坏运也不是重点，钱多、钱少也不是重点，有多少朋友也不是重点，重点就是他有没有把自己的性命修好，走上一条永恒生命之路。古圣先贤就是专注地修好自己永恒的性命，不断传播着这项福音，至于老天爷叫我什么时候回去，那就回去吧，这也没什么好计较的。重点是在生命结束之前，把自己的性命炼到返本还原，这个是有智慧的人一辈子里面最重要的事情。

——来自电子报第二百七十一期