张庆祥讲师
每到新年,孩子们都会收到长辈们的压岁红包。如何花钱,也是一门学问哦,下面就请张讲师给我们讲讲关于花钱的个中大道理吧~
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世界上的东西有很多,我们不可能全部都买得完,人生最困难的事,不是在于怎么去赚钱,而是在于怎么花钱。为什么这么说呢?因为赚钱还不一定看得出一个人的人格,而花钱却能让他的整个人格显现无疑。
一个人的人格高低不是看赚钱的多少,人格很卑劣,而赚很多钱的人这个世界上多的是。从怎么花钱看一个人的人格,这个观念才是我们要慢慢灌输给小孩的。
比如说,这个人在吃喝方面都很肯花钱,可是帮助别人时却一毛钱也不肯拿出来,你就知道这个人自私自利,人格很卑劣。
如果一个朋友对你很好,是你的好朋友。但是有一天,他在公众场所一个人坐在位置上时,看到老人或孕妇在他面前晃来晃去,他竟然不知道要站起来,这时,你就可以当机立断,这个朋友是不能交的。要不然你就要好好地导正他,对他说教、训斥一顿,怎么做人的,这么大的人,连敬长、体恤老弱妇孺都不懂。
又或者是这个人坐在这个位置上,他的背包还占了一个位置,而旁边有人站立,他竟然也不知道把背包收起来,这个人也是断定不能交的——因为没有人格。
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有的朋友很喜欢看电影,有的朋友喜欢买一些包包,我们也不能说这样的朋友没有人格。那么到底该以什么标准来区分花钱有没有人格呢?
举个例子,有这样一位朋友,他想要累积一笔钱,实现他的旅行愿望。可是薪水收入有限,还要养家,于是乎,他一日三餐几乎都吃泡面,吃了两年左右,目的就是为了省下钱来实现他所谓的旅行计划。
我们都知道事情有大小先后。泡面不是什么好东西,我们明明可以吃得很健康,可是现在却为了积聚一笔钱而不去思考身体的代价,而这笔钱只是为了出去玩一下。玩乐跟身体健康来说到底是哪一项重要?在我看来,这个是很容易分辨的。
可是,也有人会说,每个人的价值观不一样啊。价值观是可以不一样,比如在欣赏一幅画的时候,哪个更美,每个人的价值观可以不同;或者在吃菜的时候,我更喜欢吃哪种菜,这种价值观也可以不同。但是现在为了去玩,而这样糟蹋自己的身体,我不认为这个事情的价值观可以不一样。因为身体为大。
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不如我们再举个例子:我砍掉你一个小指头,给你五十万元,你会接受吗?或者砍掉你一只手,给你五十万,你要不要?我想,大家都不要吧,因为当中的大小先后自己会去比较。
但是也许有人会说,有些人如果砍掉他一只手,再给他五十万,可能他会要,因为他认为五十万对他来说更重要,如果没有五十万元,那可能连命都会没有了。
如果是下面这个情况,我觉得他的做法是没有错的。
比如说一个登山客一个人去登山,跌倒在山谷里,他的手被石头夹住了。石头搬不开,整个手已经变黑,如果不锯断手,他就不能活命了,大家认为他要不要砍手呢?
曾经就有这样的一位登山客,他的事迹拍成电影,而且我们也要给他鼓掌。为什么?因为他懂得大小先后,为了顾全生命,这只手是可以不要的。
但是如果今天只是为了一个身外之物去得到这样的五十万元,或者只是为了一个虚名,更甚者被人刺激,为了表现自己的勇猛,而去把自己的小指头砍了,那么这就是不懂得大小先后。
所以我们必须要了解在世界上什么事是对的,什么事是错的,这个原则叫大是大非。大是大非了解后,在生活上的疑惑就会比较少了。
人一生的日常生活,不用太奢华,维持我们生活的便利就行。在可以养生、生活便利的范围,根本花不了多少钱的。
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今天,谈到小孩教育的问题,我们要让小孩知道,并不是一辈子不能享乐,也不是不能逛街,只是人生里面的大小先后要分明白。
花钱要花得有人格,要花在能够增长智慧、帮助他人、圆满人生的事情上,而不是糟蹋在自己感官上的享乐。
能帮助他人的事情不去做,维护生活圆满、让身体更健康的事也不做,然后花钱在哗众取宠、炫富、奢华的事情上,把钱糟蹋了,我不认为这是个好现象。
我们教小孩就是要教出一种骨气来。世界上好的东西很多,但我们能够用的其实都很少。如果我们背的包让人家羡慕,那么这些羡慕你的人也是喜欢奢华的人,我们要他的羡慕干嘛?
一个有人格的人看中我们,那样我们才要觉得自豪。如果一个很没有人格的人看中我们,我们要觉得可耻,不是这样吗?同样的,我们为什么要在社会上表现出我们很富贵,让人家去羡慕,这样的生活有什么意义呢?
《朱子治家格言》说:“见富贵而生谄容者,最可耻。”看到富贵的,我们就很羡慕,是可耻的事情。因为奢华的外表和实质的内涵一点关系都没有。
“遇贫贱而做娇态者,贱莫甚。”看到贫贱的人,我们应该怜悯他,尊敬他,因为他的生活比我们更困苦,他的人生比我们更有意义。所以,我们要尊敬他,而不是轻贱他。遇到贫贱而去轻贱他,就是最卑贱的人。
我们教小孩,就要教他明辨是非。明辨是非之后,要让他融入这个社会,让他去经历这个社会。
——本文来源:《 幸福内心禅》第174集