作者：王震

        一双手伸进装着鱼的袋子中，鲤鱼拼命挣扎着，似乎仍然沉浸在被捕捞的惊恐之中，似乎想要摆脱这个轮回的终劫。又勉强挣扎了几下，它有些累了。就像穷途末路的人终抵不过命运的捉弄而坐以待毙。终于它平静而无奈地躺在那双手中，等待命运的安排，等待进入下一个轮回。

       突然，它感觉自己飞了起来，然后迅速下坠，溅起一圈欢快晶莹的水花。它又感觉到了那遥远而熟悉的宁静与生机。

       是的！它又回到了河流！潜在河边的浅水中，似乎不敢相信，这就是下一个“轮回”。稍稍缓了一下，它冲着岸边的人类摇了摇尾巴，荡起一片涟漪，悠悠地游向大河怀抱。

       悠然间，吟诵声响起：

       晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。

       冤业误染，三世相侵。正一之气，解免冤魂。

       ……

       伫立长河岸边，秋风习习吹起一片草木枯黄，放眼蓝天碧水间，鱼龙潜跃泛起微波串串。这庄严肃穆的吟诵伴着轻风遥寄天边。文天祥的《正气歌》却浮出水面：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”思及至此，心中不禁感念造物的恩赐，升起对于生命的敬畏与回护之情。

       《易》曰：“天地之大德曰生。” 放生正是从这细微处，体悟自己的存心。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”我们付出大多都有所求，但是对于放生了的鱼，根本不会，也无法有所求。此时名利货色尽皆除去，心思最是纯净，那股天地间生生不息的气机也最容易直捣黄龙，唤醒那沉睡的“仁爱”之心。

       本心之明，皎如白日，但为私欲所蔽，不得光耀四方，当此之时扫除廓清，灵光乍现。恰是良知之发。就像远古人类第一次在钻木取火时迸发出点点火光。恰是这一点微光让人类真正脱离了猿。

       然而正如王阳明先生所言：“此是人人自有的，觉来甚不打紧一般。然与不用实功人说，亦甚轻忽可惜，彼此无益。与实用功而不得其要者提撕之，甚沛然得力。”

       世间有识之士，当拳拳服膺而弗失之矣。

       这，正是下一个轮回。

       但愿这放生之功德回向万物，各得“天命”。

声明：

       本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

——来自电子报第二百六十期