张庆祥讲师
编者按：现如今“传统文化”一词在社会上流行起来，对此家长们的态度不一，那么，到底什么才是传统文化的精髓？作为家长，又怎么抓住儒家所强调的“时”而教出明理懂事的孩子呢？请看本文~
传统文化的精髓
在网络上流传着这样的视频：一个5岁半的孩子，接受传统文化教育，每天都要做很多的家务，帮父母做饭、洗衣。画面配音说：这个孩子没有玩具，因为父母要保护孩子不接触世界上杂七杂八的东西，连马路对面传来的歌都不让孩子听。平常他们也都是素食，家里面的陈设简陋，但也都很干净。父母尽可能地让孩子受苦受累，视频上的小孩子看起来精气神都被保护得很好，不会昏沉，也不会胡思乱想，每天都是早睡早起。
这跟放任型教育是两个极端，一个是太过放任，毫无原则，没有把该强调的重要理念给灌输好，孩子的行为就会放浪邪侈、无所不为；另一种就是，看到前种教育的弊端，就会过度提倡传统教育有多么的好，但实际上却并没有了解传统教育的精髓所在。
传统教育是非常灵活，以“时”为本的。《论语》的第一句话是：学而时习之，不亦说乎。
“时”是什么？就是该玩的时候好好玩，该学习的时候好好学习，该休息的时候好好休息；该严肃的时候就严肃下来，该轻松的时候又很轻松，该承担的时候就必须要有担当；该动则动，该静则静。总之，就是在什么时机下可以怎样表达我们的七情。“时”要教活。
静如处子，动如脱兔
我觉得最遗憾的是很多人学传统文化，老师谆谆教诲，学生也非常认真学习，可到最后小孩却被教木讷、呆滞了。这也是我很担心的事情。上述的教育方式，连对面的音乐也不让听到。这样就能够养出很好的品格，做出灵活的行为了吗？
儒家教育，让中国在世界上独占鳌头大约有2000年！在儒家统治中国的时代里，中国的GDP（国内生产总值）占到全世界的1/3，无论在哪方面都是世界第一，那是一个多么伟大的时代！那个年代又出了多少的英雄豪杰啊！
儒家教育所培养出来的人，静如处子，动如脱兔，哪里只是培养一个个呆呆木讷的小孩呢？
如果很多人褒奖我的孩子，说他很听话，我觉得这是可耻的！难道要叛逆、不听话才好吗？我当然不是这个意思！我连“听话”都觉得可耻，何况是“不听话”的情况呢？
但如果有人褒奖我的小孩说，这个孩子怎么会这么明理啊？我就觉得，不枉费我们常常灌输给小孩子的观念。什么叫做明理？就是该静可以静，该动可以动，该跳可以跳，该笑可以笑。
为什么我们身为家长老是拿捏不好这个度，容易陷入两个极端呢？就是因为执着！我们一感觉到这个教育好，就一股脑地跳到这个陷阱里面；一感觉到那个教育不好，我们又一股脑地作鸟兽散。
当中国最疲弱（遭受列强欺负）的时候，大家都觉得西方比较先进，一股脑全跟着欧美跑。但今天，曾经最先进的法国、英国，都开始破败了，现在法国的发展实际上跟内地二三线的城市乡村是差不多的。以前的苏联也是很强盛的，但现在（指俄罗斯）国家GDP还比不上广州。
慢慢地，他们的弊端就开始出现了。当我们发现原来西方也不是那么好，然后一股脑子又选择跳到了传统文化，但问题是大家并不真正了解传统文化。
要把小孩子教“活”，就要真正进入传统文化，对传统文化有全面正确的了解。传统文化极易被误会，就像是中国人不论讲什么点子，对欧美来说都是不进步的；美国人讲什么点子，对俄罗斯的人来说都是有偏见的……当你戴着有色眼镜时，你很难去评价一个比较正统的学问，学问真正的价值就体现不出来。
礼乐合一，因“时”而教
现在谈到传统文化，人们的眼中还是充满了很多误会。传统文化以规矩、谦卑为本（“礼”），让“乐”来调剂，怡情养性、放得轻松。当这个人太肃穆、太僵化时，那这个时候“乐”就应该出场，给他调整得柔和一点。举凡可以让他更轻松、更愉悦、表现得更柔和、更喜乐的所有的东西都可以叫做“乐”。
古人有很多的“礼”。例如，和乡人饮酒的场合也是“礼”的一部分，当中有互相酬酢往来，互相敬酒的礼。但同时这样的场合也是属于“乐”的范围，因为现场会有音乐来享受。整个过程就是这样一松一紧。一松一紧来调和一个人的性情，让他知道什么是时机的“时”，这个才是最重要的。
所以，做学问就应当偶尔紧、偶尔松，就像弹奏乐器的人，知道什么样的乐曲应该把弦调得紧一点，什么样的乐曲应该调松一点。该紧就紧，该松就松，这样才能教出一个出将入相的将相之才。
