张庆祥讲师
编者按：当今竞争高压的生活和日益严重的环境问题，导致癌症及危及生命健康的各种疾病频发。很多本应灿烂的生命却意外提前凋零。若真被病痛席卷，生命之光已经微弱，该如何自处？
止损是最重要的
心理是决定我们生活品质的一个重要因素。如果一个人得了癌症或其他绝症，那要追溯到很久以前的成因，必定是很长时间累积下来的，所以若想把它解除的话，我想我不是专业医师，应该请教专业医师该怎么办？
但是，我所要讲的是，怎样做能够“止损”并重新起步，这是比较重要的。那就是从心理上去迎向我们身中所发生的一切感受，去感恩身中所发生的一切的感受。一个人得知自己的生命已到末期，我想那个心情是很低潮的，但是要迎向内心的那个低潮的感受。
迎向感受可解脱一切苦恼
就像我教禅学，主要是讲内心的感受。你的内心、胸膛的气只要一沉，你的心情就跟着沉下来。但是你从来没有想过一件事，这个气沉下来，也许正在对你有所帮助，这个气不是只有高昂起来才能够帮助你。
我们人不懂的事情可多了，但是老天爷绝对不会造一个毫无意义的感受在你身上，每一个在你身上的感受都在暗示着你一些事情。
我们不懂没关系，我们就把在我们身中和心中所发生的一切的感觉，一切的觉受，我们就把它当作朋友，去跟它握握手，不对它抵抗，迎向它，甚至欢迎它，那你的心就会松下来。
但是真正困难的是去接受你内心那份沉闷的感觉。那份感觉在哪里呢？就是我们黄庭禅所说的黄庭。黄庭在哪里呢？就在两乳之正中，深度两三寸的地方，会有一股低低沉沉的低气压就在那里。
你可以把一只手掌贴在你的胸口，去感受一下这份沉闷的感觉，原本它是要来帮助我的。身体各部份的感觉发生了，我们要告诉它，它是我的盟军，它不是我的敌军，你真正迎向它的时候，身体里就会开始产生有积极疗愈作用的生命物质，然后它可以让血管松驰，让心脏更强健，让人更轻松，让我们一切的生理机能都变好。这不是一个想法，而是个练习题。不过想法偶尔可以帮助我们更融入这个感觉。
现在科学只发现到这个阶段，但是远在科学没有研究出这些现象之前，古老的蕴含着祖先的智慧的禅学，早就知道迎向内心的感觉的时候可以解脱一切的苦恼、一切的烦恼，这就叫作禅学。
生命的最后时刻，最重要的是放宽胸怀
你的心一松下来，在我们的身中就会产生很多很多奇妙的变化，这些变化对一个生病的人、对任何人都是最好的。万一身体已经生病了，那千万不要再被低迷的情绪给带走。那最后如果真的只剩下三个月，与其哀哀戚戚地过三个月，那还不如坦坦荡荡地过三个月。伸头一刀，缩头一刀，不是这样吗？谁能够避免呢？
《礼记》里面曾记载说古代的君王出征时都带着棺材。当一个人知道自己的生命已到最后时刻，更要坦荡，更要放宽胸怀。虽然不是说放宽胸怀就一定能把你的寿命延长到一百岁，但是古人说“夭寿不二，修身以俟之”。夭就是夭折，很短寿的意思，寿就是很长寿，短寿、长寿是差不多的，怎么样胸怀磊落，心性光明，这是比任何东西都重要的。
禅讲的是一份自在，自在的定义并不是说身体里没有任何不快的感受，没有紧张的感受，没有烦恼的感受，不是这样，而是说在这个感受里面，我们依然可以让感受归于感受，而我归于我自己，心自心，气自气，我自我，叫做自在。
