网友问：阳明先生说：“圣人之道，悟性足矣。”又说：“天下第一等事是做圣贤。”而讲师总是不时说到“佛性”这个名词，按照儒家和阳明心学来讲，应该讲“明德”才对，既然要提倡传统文化，又何必用佛家的名词呢？如果儒释道都是一样的，那么只留下一个佛家或道家也就够了，何必再讲儒家的心学呢？老师，您是在讲儒学还是在讲佛法？

       张讲师答：语言文字不同往往会产生隔阂，比如中国的“仁”字，在英文中就很难找到一个贴切的字眼来替代，若直接翻译成“爱”，又觉得若有所失，不能表达出它真正的意思来。经典里所用的语言文字也是这样，各教经典里很多字眼，大多数是用来形容本性的，虽然他们用的名词可能不一样，然而本性只有一个。在佛家可能称为“佛性”；在儒家可能称为“本性”、“良知”、“明德”；在道家，可能直接称为“道”、“气”。学者如果能够放弃派别歧见，用各教不同的名词互相佐证，对于本性的体会便会更圆满，更不易产生偏失。这就好像研读经典一般，即使是同一教派的经典，也不能只研习一部，这样容易偏狭了自己的知见，堕入种种误会而不自知。因此古今有很多佛家高僧，在讲经说法的时候，也常引证道家或儒家的名词来相互佐证。而近代的王阳明，在《传习录》里讲的心学，也常引证到很多佛家的名词、公案。我想佛陀和老子在天上有知的话，也必然不会反对儒家的人引证他的说法才对！

       老天爷派圣贤仙佛下凡，在地球上创立了三教，目的是让人们可以互相佐证，而不是让他们骄傲自恃，各持己见。以前我读经典的时候，就是三教经典平衡着看的，因此我才有机会发现，三教原来是互相连贯的，那么多不同的名词，原来都是在讲同一个本性！那么多不同的比喻，原来都在讲同一个心法！把三教的名词拿来相互佐证，让人更容易明白心性的本质，因此我在讲《六祖坛经》、《金刚经》的时候，也会引证儒家、道家的话来佐证；讲《道德经》的时候，也会引证佛经的话语来佐证。

       真理不分教派，也没有年龄、种族的区别。讲儒家经典，引用佛家的话来佐证，是对佛家的一种肯定与尊重，而不是诋毁；是促进宗教的融合互信，而不是狭隘地要在教派之间划出鸿沟。中华文化博大精深，非常包容，当时佛教从印度传入中原，中原的人对这外来的宗教没有丝毫的排斥。今日中华民族吸取了佛陀慈悲的精神，成为文化中的养分，我相信今日有人引用佛家经论来教化子民，促进宗教融合，佛陀一定感到非常高兴。

——来自电子报第二百三十一期