张庆祥讲师
编者按：自古以来同性恋现象都存在，为什么一直是可以做而不能说呢？同性恋的产生，到底是先天还是后天的？现在不少国家都在倡导同性婚姻合法化，到底是个人的自由还是对社会带来的长远危害？都说男女有别，究竟差别在哪里？让我们一起从气禀的角度来了解吧~
我喜欢就好，为什么不行？
说起爱情，男欢女爱本来是个人自由的选择，喜欢什么样的人，每一个人的兴趣都不同。
但是一谈到婚姻，这跟国家民族的生存接续有关，我们就要审慎地来看待这个问题。任何事情是对还是错，就看它广泛地推广之后、长远将会是什么样的效果。如果一个事情全面推行之后，长远对社会无不良效果，这个事情我们就可以定论为对的。反之如果对国家社会有不良效果，就会定论为它是不好的。
我们先看看大自然。一阴一阳之谓道，人如果要跟大自然拔河，永远拔不赢的。比如说春生夏长秋收冬藏，这就是大自然的规律。种子本来应该春天播种，你偏偏要在冬天播种，要跟老天拔河，在实验室做一两个实验可以，要在冬天把种子撒到大地，让整个地球可以丰收，这是做不到的。中国人讲天人合一，就是人要顺和于大自然。现在世界上越先进的科学家越知道，人要顺应大自然才可以得到最多的好处。
阴阳之道的奥秘
天地的道就是一个阴一个阳的道，阴阳可以互补，气以中和为美，阳过盛也不美，阴过盛也不美。
在《易经》乾卦的上九有“亢龙有悔”，就是太过阳刚了。坤卦的上爻有“龙战于野，其血玄黄”，那就是阴至盛，就开始斗起来了，所以这都不是美。
如果我们从人的身上来看，气太过刚爆就躁郁了，气太过阴柔就忧郁了，要以中和为美。我们感觉一下，人的心情是不是在一个中和的状态下最舒坦？
所以一阴一阳之间气本来就互补、彼此滋养。同性的婚姻不是两个都阳，就是两个都阴，首先对后天的身体有没有不良的影响？我看了一些科学的报导，得艾滋病的好像九成都是男同性恋，可能与异性婚姻是有点差异。但是，我们还要考虑到对先天的灵性到底有没有影响？
如果我们以八字来说，就是从八字上可以看得到一个人阳性的强弱，男生里有阳性强的，当然也有比较阴柔的，女生里也有阳性强、很阳刚的，也有阴柔的。
上帝在造人的时候就是这样，就好像把墨水泼在一张白纸上，最中间的地方就最黑，可是越靠边的地方颜色越来越淡。人们在整个六道轮回的过程里面，累积下来的气秉和业习导致我们身中气的阴阳。世界上这么多的众生，其中有一些气比较中和、适合做人类，所以他投胎人道。气偏一点就到胎卵湿化，做不成人类就做胎生，比如牛羊；胎生再做不成，就是说阴质更重，更不中和了，就做卵生比如鸟类；卵生做不成做湿生比如鱼虾；最后做化生，就是蚊蝇蟑螂，总之，阴质越盛就向着越来越低的等级。
气秉自然
我们说阳气盛，是指气比较中和，在一个范围内适合做人。这个范围内气秉比较好的、阳性稍强的做男生。把适合做人的这个范围分成两大块，一块做男生，一块做女生。可是做男生的这一块，也有一些气秉是接近女生的，另外一半做女生的，也会有一部分气秉是接近男生的。所以即使是男生里面，偏阴柔的那些男生，阳气还是比女生里面偏阳刚的那一些阳性还要强，不然他就不会做男生，这就是气秉的自然。
气秉的自然，既然已经分了阴阳，一阴一阳之谓道，所以阴阳的媾和就有生生不息的功能，就自然可以生小孩，可以成长，世上的万物生生不息就是靠着这个生育生殖功能。如果是同性，不止是没有生殖功能，在媾和的过程中，本身是同性相斥的，长期来说也许在肉体上还检查不出多大的差别，但在法身也就是内在的气秉上来说，已经种下了不好的因素在里面。
因为同性相斥的，彼此不能够媾和，不能够相互补正，不能够让气更中和，而是让彼此的气越加偏枯，这不符合气秉的自然，不是一个好现象。
时髦观念的弊端
另外，现在的社会舆论有一个不好的现象，大家把同性相恋看成是一个时髦玩意儿，好像越提倡，越闹街头运动，喊得越大声，就有越多人赶时髦。有些人本来没有同性恋的倾向，也被诱发出一种“想尝试看看，反正时髦一下”的想法，现在这种行为的人越来越多了。
很多人本来正常地成长，是这种正常的一男一女交往的倾向。但是被注以时髦感的时候，就会变成“我为什么不行，我故意叛逆一下，我就是要试试……” 都说人人平等，每一个人要追求什么样的爱情，喜欢什么，想吃什么，想看什么，都是可以自由选择的。
但是有些观念长远推行的话，它其实会动摇国本，因为生育本来就是长久维持国家、生生不息的基本要求。
现在的日本和台湾都出现老龄化社会的问题，如果我们要追本溯源，就是之前的观念错了，可能是错在二、三十年前。
那时候西风东渐，都鼓励晚婚，甚至不婚，鼓励彼此只要谈谈恋爱，为什么要这么早结婚呢？其实从科学角度来说，一个女人最佳生育年龄差不多就是二十四五岁，这个时间生育出来的小孩是最健康的，母亲也最健康，而且父母还没老的时候小孩已经成长了，所以就不会造成老龄化社会。但因为观念错误，这个年纪结婚反而被笑。
晚婚、不婚简直就是种族灭绝的大计划，就源自于当时所谓很时髦的观念，每一个人都是“我二十几岁干嘛结婚，要多换几个男女朋友，我要到四十岁再结婚”。尤其是演艺界的人最喜欢示范这个，都已经五十岁了，还是说我要单身，我不结婚，这是我的自由。这是你的自由，但是国家民族因为你这句话凋萎了。现在日本、台湾都是想要振兴却很乏力，甚至越来越凋萎。
所以我不赞成同性的婚姻，为什么？这只是一时时髦，只是肉体的欲望，当然你可以把它升华为爱情，但是对长远来说，是不得了的，它关系到民族的存亡接续。
有些事，可以做不能说
我不赞成同性婚姻就不会赞成同性恋。我觉得人的喜好是可以被诱发的，也是可以被导正的。
有些人是八字的问题，天生就有这样的倾向，他阴阳的禀赋里就会造成这个趋向，尽管是如此，为数很少。但是如果媒体推波助澜，社会上以此为时髦的话，这会亡国亡种的。
我的意思是说，有些事可以做不能说。同性恋的状况自古以来就有，但一直在可以做不能说的阶段。硬要去说它，就等于在为它做广告，会让危害的面积扩大，这并不是好现象。但是这个是可以导正的，因为说开了就是人的一种性向的问题，里面还包含了很多性欲的问题。人肯定有欲望，但是其实可以导正。
所以古圣先贤告诉我们要格除心物，格正我们的良知。人不是没有欲望，但是可以把我们的欲望导正。食色性也，但不是说我们有欲望都非得去满足它不可。比如说，我看到别人的皮包很漂亮，我能够把它抢来吗？不行的。你看到一个人长得不错，你把她抢回家吗？不行，你只能够欣赏欣赏而已，一切都还是要发乎情止于礼。
小孩的教育需要刚柔并济
假设今天台湾通过了同性婚姻的法律的话，这个遗祸将会在二、三十年之后，导致更严重的人口问题。另外对于教育上也是一个危机，怎么样的危机呢？男女的权利是平等的，但是男女也是有别的。
平等就是如果我们现在有东西要分，我们俩都各有一半的权利，我们分得一样多，这个就是平等。但是有些事情要分男女，男女事实上身体性征不同、个性不同、体质不同、阴阳秉性都不同。
婚姻家庭里一个阴一个阳有什么好处？古代的人就说严父慈母。教育的时候，孩子受到严父严厉地斥责后，他当然心生畏惧，可是因为有慈母，他不会形成心理阴影。慈母的慈爱不至于变成溺爱，是因为还有个严父。一阴一阳的搭配，刚柔并济，不会过与不及，对小孩的教育最好。
