张庆祥讲师

       编者按：很多人立志做圣贤， 或学其外在功业，每日勤于打坐练功， 却不知最难之处在于“正心”！ 脾气毛病、三心四相、贪嗔好恶皆是内心阴气，若不能尽除，阴气便会不断滋长，致使修行徒劳无功~ 什么是正心？一起来看看精彩解说。

正心的真义

       什么叫“正心”？大学之道是“格、致、诚、正，修、齐、治、平。”八条目之道。所以，从大处而言，学者立志要做圣贤，言行举动，便要存圣贤宽阔的心，做圣贤救世的事，才能够得圣贤的成就。

       想当圣贤，就要切实去做圣贤的志业。圣贤外在的功业比较容易学习，身上的阴气也好练，只要勤于打坐，练功，都好练；但是有一件事情很困难，是什么？就是剥除内心的阴气。

       什么是内心的阴气？就是自己的脾气毛病、三心四相、贪嗔好恶。这个内心，心念一动，意到气就到了。内心的阴气时时在那边兴风作浪，如果阴气不能够剥除的话，会由你的内心一层一层往外长。

       今天打坐三小时，明天打坐六小时，好不容易把周身、法身里面的阴气剥掉了一丁点，结果，你的心意不断在那里翻搅，都是阴气，一直从里面长出来。这样打坐有用吗？用处就不大。这阴气一直长、一直长，长到有一天，你的全身又再度充满阴气，这叫作徒劳无功。

       修行必须要“正心”。心要干净，心不干净就算有正道正法，天天在那边练功，房门关起来整天练八小时，很可惜呀，阴气从心里长出来，不是从外面来的，所以正心很重要。修行必须要以时时能存养正心为要务。

正心的方法

       说正心不好懂，正心就是诚敬，长久的诚敬；再以炼命为辅，这才叫作正法。那么“正心”便是“视、听、言、动”之间，时时有一种正当性，胸怀天下的一种心量。而这个正是黄庭禅之所以提倡“返观觉照”，提倡“成人成已”的原因所在。利他的，志工的行列磨练心性的重要性；就是要让你在在处处，每一件事情，大大小小都心存诚敬。

       举个例子来说明，好多同学来书院当志工，所谓志工，就是义务的奉献和付出。工作了一天，学员的身体脏兮兮，流了很多汗：“我今天做了一天志工”。仔细去看看他用过的工具，圆锹搞断一支，十字镐也搞断一支，这样有没有”诚敬“啊？说到诚，也没诚，已经搞破坏了；说到敬，对物品有敬吗？我们事事都要敬，我们对人对物都要敬，不可以粗心大意，这才是在在处处都在正心。

       心正了，辅以站桩静坐，加上外在成就他人的功业，就能通向圣贤之业。

——本文来源：视频《内心是阴气，打坐有用吗？》