张庆祥讲师

       学生问：一个人言行不理智引发各种纠纷，往往是由情绪波动造成的，那如果花精力去修正自己的念头，把念头修好了，就再也不会因情绪的扰动而有烦恼了，是这样吗？

       讲师答：这个问题里藏有两个陷阱：

       第一个陷阱：误以为念头修好以后情绪就不会再涌动了；

       第二个陷阱：大家认为不适宜的言行是由情绪引起的，觉得修好念头就可以了。

       可是，能引发一个人的情绪可以有各种原因，念头只是其中之一。即使一个人的思维控制能力很强，能用理智控制情绪，仍然可由其他因素引发情绪。

       如眼睛看到肮脏的东西，内心立马就有厌恶的情绪升上来；鼻子闻到香水的味道，就会愉悦，冲动之下，多贵的香水也要拥有。劳作之后，身体的疲惫会让我们烦躁；走在路上，有人突然从背后拍你一下，你的思维根本还来不及反应，但你身体已经着实地被吓一跳，对不对？

       所以只修正念头是不够的。又比如说，如果一直让你吃同样的食物，不给换菜，尽管我们的思维和逻辑会告诉自己这其实很好吃，也很营养。可你会有吃不下去的感觉，吃不到一个星期，一看见这个食物，你就已经快吐了。

       佛家说人有六根，为眼、耳、鼻、舌、身、意，意念只是六根的六分之一，只修意根、只修正念头是远远不够的，修得再好也只能发挥它那部分的作用。今天很多人误认为修好念头就可以了，这是因为很多人转念之后，心情就能稍微得到平抚和安定。

       确实，心情是会受到意念影响的，但是更多的时候并不是意念所影响的，六根里面的潜意识才是真正影响一个人情绪重要的因素。当然人需要有正念，可有了正念之后，如果还是感觉到烦恼莫名，该怎么办呢？

       这就要拿出黄庭禅所教导的“宽两秒，心自在”的心法：不怕胸中的涌动，当胸中一有涌动，只要我们对这个涌动不分别取舍，任其自动的话，那么不管六根的哪一根显现出来的涌动都不会影响到你了。

       不怕才是究竟，怕它来，光这个怕就不究竟。正念也很重要，可只是修正念头，绝对不是能够釜底抽薪解决我们内心所有烦恼的办法。